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七夕乞巧，这个节日起源于汉代，
东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，
人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，
唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。
据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，
宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，
京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。
宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：
“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，
至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。
”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，
就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。
人们从七月初一就开始办置乞巧物品，
乞巧市上车水马龙、人流如潮，
到了临近七夕的时日、
乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，
似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
每年农历的七月七日，即七夕，又称乞巧节，这个传说和牛郎，织女的神话传说有十分密切的关系。
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，
千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，
父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，
嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，
一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，
牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，
不知道何时才能赶着十头牛回家，
这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，
笑着对他说：
“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，
等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，
终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，
一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：
自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，
摔坏了腿，无法动弹。
自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，
牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，
白天为老牛采花接露水治伤，
晚上依偎在老年身边睡觉，
到老牛病好后，
牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，
嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，
牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，
来到人间，做了牛郎的妻子。
织女还把从天上带来的天蚕分给大家，
并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，
他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。
但是好景不长，
这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，
强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。
牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，
拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，
眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，
牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。
他们的忠贞爱情感动了喜鹊，
千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，
王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，
姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，
希望能看到他们一年一度的相会，
乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，
祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
shapo,七夕节快乐 :)
希望我们能永远陪在彼此的身边...
Ww
我们去金牛座约会 :)
就算是这盘东西啦~
'大手牵着小手,让我们继续往前走'
shapo收到她的生正式日礼物,
*thank you for all the love you always give to me*
ah chiet - 'cheese nun'
me - 'ribena special'
Indo mee + chicken chop
yunn yunn 一定是太饿了,以下就把hawaii解决了~
siew siew & wen qi就share一份食物~
这只bear bear 也一起带去啦 :)
